心的教學法- 鈴木教學法的本質（ 4. 向孩子們學習）

在課室中， 三歲的寧寧開心的對著王老師說：我會唱小蜜蜂喔！接著就很高興的唱著：嗡嗡嗡！嗡嗡嗡！------。 小小臉蛋天真燦爛的表情非常令人動容。

鈴木鎮一先生在青年時代，曾經於父親所擁有的小提琴工廠裡打工，並和附近的孩童們打成一片，結為好朋友。每當小朋友望見他下工回來，就會大老遠的跑過來，高興的邀他一同玩耍。在那段期間內，鈴木先生充分感受到孩子們的純真心靈，因而種下了三十年後推展鈴木才能教育的種子。

孩子即是代表著人類的未來，然而負責培育這些孩子的家長們，對於教養孩子的態度，卻往往採用毫無耐心的高壓方式來遂行所願，並訴諸於「這一切都是為你好」的一條鞭式教育法則，並熱衷於將孩子每日的時段填得滿滿的。殊不知孩子的許多與生俱來的寶貴特質，由於家長對於上述的主觀認知，而隨之消磨殆盡。

在與孩子們長期接觸後，鈴木先生曾經感動的說：「孩子們真誠而不欺騙自己、毫不猜疑的相信別人、只知道愛而不知道恨、喜愛正義而遵守原則、追求喜悅而開朗活潑的生活著、不會經常不安，時時刻刻活在安心的當下。」

而每當我們誠摯的演奏音樂時，不也是嚐試著展現真誠、愛、信任、規則、喜悅、與令人心安的特質嗎？然而，隨著年齡的成長，許多孩子持續承受著來自於社會與家庭的雙重「教育環境」壓力下，即便是透過音樂學習的過程，仍是無法開發培育出孩子們這些與生俱來的自然本性與珍貴特質。

讓我們向孩子們學習，試著以真誠、信任、真愛、喜悅、規律、心安的態度，來進行每日的生活。同時，可別忘記要彼此尊重，讓孩子多一些心靈成長空間，與孩子分享許多愉悅美好的片刻，並悉心呵護著孩子的每一份珍貴特質。（待續）

「心」的教學法：鈴木教學法的本質 （ 3. 能力的泉源)

鈴木先生曾說：「把一粒種子埋在土裡，望著它老不發芽，可是眼睛雖然看不見，由種子埋在土裡的那一剎那起，種子已經朝向發芽而開始有所變化了。那是大自然運轉的合理基本活動，絕不能心焦而把它挖出來，否則那株樹將無法存活（孩子的能力養成亦是如此）。」

他接著又說:「人類能力的發展也是相同的。當埋在土裡的根部開始延伸時，這些樹根將滋養著整株樹木，這也就是能力的泉源」。當樹木開始長成粗壯結實時，土壤裡的樹根亦變得十分紮實，並持續的在地底下伸展著，這就是所謂的「根氣」，也就是毅力，這種根氣或毅力，乃是成功所必備的條件。

當我們下定了決心，並且付諸行動，即是抱著希望生活，如同抬頭望著面前的高山，或許會覺得具備挑戰性，但卻不會失望。眾所週知，無論任何人都無法立即登上山的頂峰。登山需要一步一步的往前攀爬，焦急不得，這是第一個原則。第二個原則須具備堅定的信心與絕不放棄的信念。無論過程是如何的演變，只要不心急也不停止的往前走，一定會成功的抵達目的地。

教師偶爾會聽到家長說：「如果我的孩子在六個月（某段期間）內沒有好的表現，就不再讓他（她）繼續學琴」。

「不急也不停」這五個字是鈴木先生對於家長們教育孩子所一再提出的建議，其用意在於建立家長良好的觀念與態度。當我們讓孩子學習音樂時，透過努力學習的過程，孩子能夠持續的接觸美好樂音，進而提升與開發了孩子的性靈，因此，在學習音樂的過程中，請家長提供孩子正面性的鼓勵與全然的信任，完全相信孩子具備發展的能力。一旦開始學習音樂，家長應避免對於孩子任何努力嘗試的過程或結果，做出負面的批評，並且提供孩子一個快樂學習與成長的環境。（待續）

「心」的教學法 -鈴木教學法的本質（2. 環境篇）

在鈴木鎮一的「愛的生活」一書中，曾提及如欲訓練剛初生的金絲雀唱出清脆的啼聲，必須將牠們安置於另一隻非常會唱歌的金絲雀旁邊，隔一段時間後，小金絲雀亦能唱出優美的樂音。而如果這隻幼鳥之前已聽過其他野生金絲雀的啼聲，則無論事後如何加強訓練，小金絲雀仍將無法養成漂亮的啼聲。

書中亦引述一項研究，被野狼養大的小孩，在返回人類社會後，除了維持利用四肢爬行的習慣外，更於每日定時發出狼嚎聲音。由此可見環境對於各方面的影響力，是非常深遠而令人詫異的。鈴木先生亦指出：「人類的各種能力是經由學習而獲得的」，「不只是音樂，其他所有的才能，絕非天生」。他認為「長期處在一個沒有文化的環境，就無法培育出有文化的孩子」。也就是「環境中所缺乏的，將無法培育」，他也曾說過：「如果歌德、愛因斯坦、貝多芬生於石器時代的話，大概也只能成就與石器時代相同文化的程度罷了！」

他接著界定一般所謂才能優劣之說：鈴木先生認為，每一位孩子都具備著優異的潛在才能，而我們通常所認定較優異的才能，其實是針對適應環境的感受力較為迅速而已。

因此，當我們看見某位幼兒學習能力異常快速，就覺得他們是神童，逐年成長後，發覺其表現並不突出，就說小時了了，大未必佳。相反的，當幼年學習速度較緩慢，長大後發揮了極優秀的能力，更會說這孩子真是大器晚成的天才。其實，以幼兒們學習母語之迅速，可以推知，每一位孩子皆有著極大的潛能。

鈴木先生在書中亦曾描述，有一位學生的母親問他：「老師，我的孩子將來會成為一位了不起的音樂家嗎？」，「不，成不了大音樂家喔！」鈴木先生笑著回答，接著又說：「但是你的孩子會成為一位品德高尚，堂堂正正的青年，這不也是非常好的一件事嗎！」。

鈴木先生認為，如果感覺到孩子的音樂成就不佳，就認定讓孩子學習音樂是在浪費時間，因而輟學，是件非常錯誤的決定。因為如此功利的想法，意含著計算孩子是不是能在音樂上獲得成就，亦或將來是否成為很會賺錢的人。鈴木先生屢次強調透過音樂的學習，而成為一位擁有高尚心靈，豐富且快樂的人，應該是家長教養孩子的最佳抉擇吧！

鈴木先生提醒大家：「每一位孩子皆擁有著無限的可能性，絕對沒有天生優劣的差別，好好的教育他們，讓孩子因此而擁有真正的幸福，如此人類的未來將會是光明而充滿希望。」（待續）

「心」的教學法- 鈴木教學法的本質 （1- 才能篇）

鈴木教學法為享譽國際的音樂教學法，並以國際鈴木協會為主軸，其成員由歐洲、亞洲、美洲、與大洋洲之洲際協會所共同組成。而其中亞洲協會之會員國代表為韓國、台灣、星加坡、印尼、菲律賓、以及馬來西亞。台灣才能教育協會則屬於亞洲鈴木協會之國家組織成員之一。

此一龐大的國際音樂教學網絡，曾經培育出無數的國際級音樂人才，成為世界著名的音樂教學法之一，其豐富的音樂教學內涵與成果，更廣為國際樂界所一致推崇。

創始人鈴木鎮一先生其一生所堅持的基本信念，乃為積極的開發每一個人的才能。他堅信，才能是後天培養出來的，亦因此，每一個人都可以被教育成為社會有用之人，這也是所謂「才能教育」（Talent Education）的真諦，也等同於「鈴木教學法」之理論根基。據此，我們可以確立鈴木教學法乃是以音樂教學為工具，進而努力開發每一學習者的潛在能力，並以此為鈴木教學法的最終目的。

     至於鈴木鎮一先生為何認為才能並非天生，而是後天培育的呢？根據f其主要著作「愛的生活」（Nurtured by Love）之描述，在一次四重奏的練習過程中，鈴木先生突然頓悟到每一個小孩不論其資質高下，都能夠很順暢的使用其母語，也就是無論任何國家的語言，幾乎沒有例外。他認為，雖然這件事情看起來很尋常，但是其中卻蘊藏著最自然，最有效果的教學原則，也就是鈴木教學法中母語式教學的基本精神。

母語式教學法提供了音樂教學的許多極具啟發性的教學重點：

1) 早期開始：讓幼兒在最自然與絕佳的時間點進入音樂的修習，亦即 2-3歲期間。創造愉悅生動的音樂環境，讓幼兒的生活充滿著美好樂音與適切發展之豐富空間。

2) 零失誤學習：每一位家長都對於自己孩子母語學習的能力，沒有任何的懷疑，音樂學習亦當如是。於孩子吸收能力最佳的時期，只要家長願意耐心的付出與培養，相信每一位孩子都能夠非常自然的喜愛音樂，並且擁有豐富的音樂內涵。

3)大量的鼓勵：幾乎沒有任何一位家長會對正在牙牙學語的孩子，予以斥責，多半會提供大量的讚美，與積極鼓勵重複練習。孩子在非常正面的環境下快樂成長與學習，必定是充滿信心的迎向未來。

鈴木鎮一先生在其「愛的生活」之序言中強調，「許多人由於自認為並不具備天生的才能而自怨自艾，每天過著無法迎接生活喜悅的日子，更不能感受絲毫生命的歡愉，這真是人生的最大不幸啊！」
他認為每個人都具備著無限發展的能力，亦因此，鈴木先生積極展開了培育與開發才能的教育志業。（待續）